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中蒙要崛起，成熟的历史观是必不可少的。
对于中国人来说，蒙古是一个特殊的国家。因为蒙古在历史上很长一段时间都是中国的一部分。对于中国人来说，蒙古是另一个陌生的国家。我们对这个与中国有4000多公里边界的邻国一无所知，以至于中国一些人还在一厢情愿地谈论“回归”的可能性。
“回归是100%不可能的。” 无论是，还是在蒙古的华人，这个问题的答案都是明确的。关于第43次讨论蒙古大呼拉尔回归中国，也纯属好人填饱肚子的画面。现实是，蒙古人在千里之外拒绝中国是不够的，还怎么向他们屈服呢？
“想知道蒙古人心中的中国人在哪里？中国人心中的日本人是什么，蒙古人心中的中国人又是什么。” 一位在蒙古生活多年的朋友告诉我。
蒙古华人的真实情况
去过蒙古的中国人或多或少都有过不愉快的经历。在我去蒙古之前，我的朋友告诉我，一个人的时候要小心，尤其是晚上，要远离街上的酒鬼。
Idre's Guest House 的老板曾对我说：“我从不招待中国人，因为你分不清谁是商人，谁是旅行者。” 厌恶。
在蒙古的中国公司是这种阻力的最大受害者。山东正源公司相关负责人曾向我提及，2003年至2005年，正源公司在苏赫巴托尔省开发金矿时，经常有当地环保警察和县长来找事。2006年，在公司另一个项目现场，当地环保警察要求所有中国工人在阳光下站成一排，坐在蒙古包里喝酒。“这是一种侮辱，但我们必须咽下自己的声音，其他外资企业不会受到这样的对待。” 正源公司负责人李德亮表示无奈。
在乌兰巴托，很多中国工人告诉我他们在蒙古被殴打和逮捕的经历。我在二连浩特的一个朋友曾亲口告诉我，几年前他在苏赫巴托尔广场，手机被小偷偷走了。谁知追上小偷后，被当地警察带到了派出所。小偷被释放了，他反而被打了。
在蒙古的中蒙混血一般不会主动向别人谈论自己的华裔血统，尤其是有华裔血统的蒙古官员，对此更加保密，因为这是一个危险的举动，会毁了他们的政治。未来。
我在蒙古参加奥运会时，现任侨联会长李友生告诉我，中蒙选手争夺射击金牌时，蒙古选手的手枪出现问题。一个大众媒体的主持人未经调查就发声，无疑是不负责任的。然而，这场“脱口秀”背后还有更深层次的动机。
蒙古媒体无疑助长了蒙古人对中国人民的不友好。他们倾向于呈现单一的观点，以至于中国大使馆不得不做一些公关工作，以维护中国在蒙古的形象。. 但是，如果地方报纸对中国进行了正面报道，他们往往不得不很快做出相应的负面报道来中和它们，这显示了他们国内读者的社会状况和舆论。蒙古的政党也是如此。在议会选举中，反华往往成为政治筹码。在民主国家，这至少反映了当地民众的好恶。
在蒙古国舆论下，要求蒙古归还的中国民族主义者无疑缺乏更深层次的思考。我不认识自己也不认识对方，只关心自己在网上谈论自己，有时只能是一种伤害。
2006年是中蒙关系充满挑战的一年。就因为今年是大蒙古国成立800周年。中国前驻蒙古大使高树茂出于淡化历史、搁置争议、共同发展的考虑，表示：“成吉思汗是你的，也是我们的。既然我们都是成吉思汗的后裔，就必须共同发展。” 蒙古媒体将其列为最不受欢迎的外国人之一，称这是大国沙文主义的表现。
高大使表示：中国的崛起需要成熟的历史观。说白了，如果不认真对待历史问题，周边国家的很多问题都解决不了。一个国家的发展有阶段性，有很大的长远战略利益。国家一再强调尊重蒙古国主权，但我们人民有不同的看法。不能说这些人不爱国，但我们必须认真考虑这些问题。
在谈及当前中蒙关系重大问题时，不少在蒙古使馆工作的朋友都提到了“增信释疑”四个字。的确，如果你稍有同理心，小泉参拜靖国神社，中国人就会大发雷霆。懂中文的蒙古人打开中文网站，看到要求收回蒙古言论的蒙古人怎么看？如果这个问题不能规避，中蒙两国人民之间就没有真正的友好交往。
中国人对蒙古的特殊感情，都是因为我们的“海棠叶”情节。蒙古人对中国人的不友好，也源于这片“海棠叶”。不同的是，中国人对这种海棠叶充满了向往，而蒙古人则充满了厌恶。两者的根本区别在于，中国将蒙古的建国视为分裂和领土丧失的状态，而蒙古则将其视为民族解放和民族独立，并认为自己在苏联红军的帮助下彻底摆脱中国近300年的“殖民统治”。”。
我的蒙古朋友孟和在和我聊历史的过程中，反复使用了“征服王朝”的概念。“蒙古在元朝也征服了中国，为什么不说中国现在是蒙古的一部分呢？”
蒙古历史观的叙事模式在于其国家博物馆。国家博物馆位于首都乌兰巴托市中心苏赫巴托广场西北部，由10个分馆组成，记录了从匈奴到蒙古2000多年的历史。通过展品内容、展示风格、展厅大小等细节，可以了解到蒙古人对自己的历史有着怎样的态度。
与中华民族统一的历史观不同，蒙古人不认为自己是中华民族的一部分。蒙古国家博物馆的墙壁上特别强调了这一点。蒙古国家博物馆在不同的展厅里描述了自己国家的历史：匈奴帝国、鲜卑帝国、柔然帝国、突厥人建立的突厥帝国、蓝色突厥帝国、回鹘帝国和最后的蒙古帝国，满族统治下的蒙古，革命前夕的蒙古，共产主义时期的蒙古和民主化后的蒙古。
世界上所有的国家博物馆，在看似千奇百怪的展品背后，其实都有一个共同的目的，那就是向参观者证明自己国家和民族的正统性和独特性，蒙古国博物馆也不例外。蒙古国家博物馆展厅的历史排序，无疑是想告诉参观者，蒙古是自古以来中亚各帝国的合法继承者，历史上各帝国的统治者或蒙古人的直系祖先。 ，或与蒙古人有成千上万的联系。有着千丝万缕的联系。两千多年来，中亚的居民、创始人和统治者的后裔就是现在的蒙古人。蒙古国家博物馆告诉人们的不仅仅是蒙古人的 代表国家的正统观念，也代表他们对外国统治者的态度。满族或中国人在这里被用作批评者。
突厥王朝展馆是蒙古国和代表土耳其政府的土耳其国际合作署共同建造的，因为现在突厥帝国创始人的后裔都是土耳其人。蒙古人可以从容面对古代突厥人的统治，但他们无法面对满族或中国人的统治。
按理说，从1636年清军入关前攻克内蒙古到1911年清朝末年，清朝统治外蒙古近300年，比70年长得多。多年被苏联间接“统治”。但如果你去蒙古国家博物馆，你会发现有300年历史的第五个展厅“满族统治下的蒙古”，不到“共产主义时期的蒙古”展厅的三分之一，而且有10个展厅中最小的空间。
第五展厅的展品内容只突出了两个主题：军事和刑具。前者强调清朝对蒙古的军事征服；后者使用图片和肉刑工具刻意突出满族统治的残酷和黑暗。其实对蒙古历史稍有了解的人蒙古国什么时候从中国分出去的，做一个简单的对比，就能看出蒙古国家博物馆的偏颇立场。
1921年苏联控制蒙古后，佛教寺院财产被没收，寺庙被毁，喇嘛被捕，藏传佛教基本灭亡。1932年蒙古叛乱后，苏联当局开始对蒙古进行清洗和迫害。从 1933 年到 1953 年，有 36,000 人死亡或失踪，而当时的蒙古只有 730,000 人。在短短 20 年间，这个国家近 5% 的人非自然死亡。在文化上，蒙古遭受了与越南相同的命运。传统的蒙古文改为俄式斯拉夫文，切断了自己文化的传承。
以上资料均来自蒙古国博物馆。相比之下，第五展厅则描述了清朝对蒙古的残暴统治。只是一个大而空洞的宏观讨论，缺乏历史证据的支持，却几乎占了整个第五展厅的三分之一。然而，苏联统治下的蒙古真正的残暴，却隐藏在共产主义时期蒙古工业化生产成果的展品中，被轻视了。这分明是用政治来解读历史，用现在来解读过去，印证了克罗齐的名言“一切历史都是当代史”。
在第七展厅“革命前夜”中，有一段描写蒙古人对中国商人的怨恨，记载如下：“中国商人充斥农村，以低价购买皮革、羊毛和骆驼。毛等商品，然后高价出售这些商品，迫使蒙古人负债累累，而且由于牧民看不懂中国商人的书籍，中国人很容易上当，蒙古人经常抵制他们的压迫。”
在此文字旁边，蒙古国家博物馆别有用心，并附有一张没有具体来源的图片。是一个蒙着镣铐折磨的蒙古人，暗示着中国对蒙古的残酷统治。在这里，满族官员和汉族商人被视为中国人。
1911年1911年革命后，外蒙古宣布自治，八世呼图克图成为皇帝。1919年，北洋政府派徐树政将军赴蒙古，解散自治政府，返回中国。“蒙古国能与中国人抗衡的人太少了，他们曾向俄罗斯、日本、英国、法国和美国寻求帮助，但都被拒绝了。” 蒙古国家博物馆在回忆时记录了这段历史。
在蒙古国家博物馆的描述中，从来没有“分裂”这个词。他们用来形容北洋政府军队的词是“入侵”。广场上北洋军队阅兵的其中一张照片令人印象深刻。士兵们看起来很嚣张，旁边的英文图片上写着：庆祝中国政府取消蒙古自治。
这是一张在陈列室里很少有英文字幕的照片。这是相当令人惊讶的。与其他展馆相比，这个展馆的英文解说少得可怜。只有涉及“中国军事侵略”的内容，才会有英文字幕。因此，我怀疑有些历史悠久的蒙古人不想让外国游客知道它。
1919年许树政与蒙古王公贵族的一张照片，或许可以印证我的想法。照片中的中立者是徐树正和蒙古贵族，右后方是北洋将军，身后是国旗。这至少说明，徐某当时对蒙古自治的干预和取消，得到了一些上层蒙古人和国际社会的支持，可能会让现在的蒙古人为难，所以隐藏了英文介绍。
中国人被区别对待的真正原因
历史永远是现实的拐杖，现实是行走的腿。中苏关系恶化后，苏联控制的蒙古也被灌输了反华教育。不过，根据在蒙古生活多年的老华侨的回忆，当时的蒙古人民对中国并没有反感，只是两国政府一直保持着距离。
然而今天，情况发生了逆转。如今，中国已连续9年成为蒙古第一大贸易伙伴。中蒙贸易额占蒙古国贸易总额的50%。用中国驻蒙古大使馆政务参赞柴文瑞的话来说，蒙古曾经是反华的，但不是反华的，但现在蒙古人民对中国人更加反感。
中国对外开放后，一批华商来到蒙古，用假冒伪劣商品淘金。这些人在蒙古人眼中的形象，与蒙古国家博物馆所描绘的华商无异。这些人是抹黑中国的先锋队。随着中蒙经贸往来的不断深入，大批淘金大军纷至沓来。据中国大使馆统计，去年赴蒙古的中国公民达到20万人次。在只有280万人口的蒙古，这个比例相当大。这20万人口中的大部分都集中在人口只有130万的乌兰巴托。难怪蒙古人惊呼：“中国人来了！”
今天在蒙古，华人几乎涉足所有商业领域。主要重点是采矿和基础设施建设，因此许多蒙古人会抱怨中国人在掠夺他们的资源并抢走他们的工作。许多富有的中国人不注意自己在蒙古的形象，将自己的不良行为带入蒙古。有华侨回应我说，一些中国老板在当地花大价钱，随意追求蒙古女人，在公共场合大声说话，这些都造成了非常不好的影响。
由此，蒙古人不仅在抱怨，而且在嫉妒。中国改革开放初期，人民经济状况远不如蒙古国。当时蒙古认为中国是个穷国，现在完全颠倒了。不能说没有嫉妒心理因素在起作用。
除了嫉妒，在蒙古人的心理最深处，还有对中国的恐惧。如果你有机会站在博格达山顶俯瞰整个乌兰巴托，你会体验到这种对蒙古人的恐惧。蒙古全国人口只有280万，仅相当于北京东城区的人口。当一个国家一半的人口可以一眼看穿，当一个国家的主要经济、政治、文化区域夹在几座大山之间，一个13亿人口的国家在旁边，谁能放心？驻蒙古使馆政治部主任孙红良说得更准确：“与其说是蒙古的恐惧，不如说是他所担心的。包括蒙古在内的大多数国家，
几百年来一直是两个大国的三明治馅饼的蒙古，当然对自己的情况了如指掌。300年前，中俄之间，蒙古选择了前者；1911年，蒙古选择了后者。在蒙古人眼中，这两种选择是被迫的，结果并不理想。因此，当1989年苏联解体，蒙古重新获得选择权时，精明的蒙古选择了“多支点”外交：用纵横结合的手法对付中俄，使其拥有更多和更多的资本与这两个国家竞争。
乌兰巴托对华人的不友好待遇，也与该市城市化不平衡有关，这是更深层次的原因。据孙洪亮介绍，乌兰巴托人口只有80万，大部分受过良好教育。随着牧区经济不景气，大量牧民进城，但找不到合适的工作，便聚集在乌兰巴托周边，形成了城市周边的棚户区。
蒙古也是一个人口结构较年轻的城市，平均年龄不到30岁。这些年轻人在城市里找不到自己的位置，剩下的就是对社会的不满。由于蒙古国的大量农民工以及各种历史和现实原因蒙古国什么时候从中国分出去的，中国人自然成为蒙古国对外引导社会矛盾的替罪羊。
蒙古国现在的民族心态可以用两个词来概括：浮躁。苏联时期对藏传佛教的取缔和共产主义信仰的破灭，造成了信仰真空；经济的快速发展和外部力量的介入造成了混乱。蒙古人还没有准备好以一个发展中国家、一个新兴国家的心态来应对外部冲击。
蒙古也是一个勇敢好斗的民族。对于外国人来说，很多中国人骨子里都有一种崇敬，而蒙古人则相反。蒙古人总是想挑战外国人。这是一个顽固的草原性格，这个性格是造成中国人不友好待遇的另一个因素。
在乌兰巴托最时尚的迪斯科METRO POLIS，我亲眼目睹了蒙古人挑衅欧美人的场景。在乌兰巴托的街头，你会发现几乎找不到一辆没有刮痕的车，他们开起来就像参加那达慕大会一样。韩国人和日本人在蒙古也经历过不尊重，但中国人的不幸更为普遍。
转机来了
无论是否极其和平，这件事有两个方面。蒙古旗上有中国道教的阴阳图案，说明蒙古人也相信阴阳转换。尽管中蒙两国人民的友好交往任重道远，但在一些地方，这种转变已经悄然发生。蒙古人对中国人缺乏善意，是中蒙民间交往不断深化的表现。在我接触过的蒙古人中，去过中国，特别是北京、上海等大城市的蒙古人，对中国的态度明显是积极的。据统计，去年赴华的蒙古国公民达60万人次。
汶川地震发生后，许多蒙古企业和个人来到中国使馆吊唁和捐款。原计划举办为期三天的哀悼活动，但耗时半个月，共捐出280万元。对于蒙古这样的国家来说，这并不容易。
（文作者：王迎春，本刊特约记者，图片作者：王迎春，本刊特约记者）
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